《留真譜》是由清末民初學(xué)者楊守敬編著,，是中國最早編印的古籍書影圖譜,。初集刊成于清光緒二十七年,，共十二卷,，內(nèi)收大量宋、元,、明珍本外,，還收有日本、朝鮮舊抄本等書影約四百八十三種,，因所收均為摹刻各種古籍的樣張,，使人如見真本,，故名。民國六年續(xù)刻《二編》八卷,，收書約二百五十二種,。
楊守敬在任清政府出使日本大臣黎庶昌的隨員期間，潛心搜集在日本流傳的中國散失的古籍,。他受日本藏書家森立之的啟發(fā),，并以森立之所摹寫的書影 (多為古抄本) 為基礎(chǔ)，在日本多方匯集和摹寫,，積累至 20 多冊,。先在日本東京刊刻三冊，因經(jīng)費(fèi)不足而中輟,，歸國后繼續(xù)收集資料,，至 1901 年續(xù)刻完成《留真譜初編》12 冊。因所收均為摹寫各種古籍的樣張,，使人如見真本,，故名 “留真譜”（或取意于〔漢書．河間獻(xiàn)王傳〕：「從民得善書，必為好寫與之,，留其真，如金帛賜以召之,。」）,。民國六年續(xù)刻《留真譜二編》。

當(dāng)時,，石印技術(shù)還不十分流行,，楊守敬選擇了傳統(tǒng)的影刻方式來出版他的《留真譜》。由于成本過高,，工程量大,，楊氏三次鳩工雕版，方告蕆事,。為了節(jié)省費(fèi)用,，他援引雍正年間牛運(yùn)震增刻《金石圖》時每種金石古刻只取數(shù)十字影摹刻板以觀大略的舊例，每幀書影只有邊框,、界行,、版心依原樣摹刻，其余文字部分僅摹刻前一兩行和其他各行的首尾一二字,，中間全是空白,。

《留真譜》（初編）共收書影 483 種，按經(jīng),、小學(xué),、史,、子、醫(yī),、集,、佛藏、雜部,、群書治要等類次編排,。除收錄中國宋元刻本、舊抄本的書影外,，還包括明代刻本和朝鮮刻本的書影,。有的書影后還附有楊守敬的批語和題跋，注明出處,。該書是一部中國古籍版本學(xué)研究及版本鑒別的重要工具書,，保存了一部分在中國失傳的古籍，如《春秋左氏傳》卷子本等,。全書無目錄,，檢索不便，有的書影未注明版本類別,。

初編

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內(nèi)附兩種來源的初編本,，其內(nèi)容略有差異。早印本前還有楊守敬等人手書跋記,。

留真譜序（楊守敬記）
著錄家於舊刻書多標(biāo)明行格以為證驗,，然古刻不常見，見之或未之卒考,，仍不能瞭然不疑,，余於日本醫(yī)士森立之處見其所摹古書數(shù)冊（或摹其序、或摹其它,，皆有關(guān)考驗者）,，使見者如遘真本面目，顏之曰《留真譜》,，本《河間獻(xiàn)王傳》語也,。余愛不忍釋手，立之以余好之篤也,，舉以為贈,。顧其所摹多古抄本，於宋元刻本稍略,，余仿其意,，以宋元本補(bǔ)之。又交其國文部省書記官嚴(yán)谷修與博物館局長町田久成,，得見其楓山官庫,、湶菸膸熘?，又時時於其收藏家傳錄秘本，遂得二十餘冊,。即於其國鳩工刻之,，以費(fèi)重僅成三冊而止，歸後以續(xù)成之,，而工人不習(xí)古刻格意,，久之始稍有解，乃增入百餘翻,，友朋見之者多歡賞,，囑竟其功。至本年春,，共得八冊,，略為分類印行，觀者不以為嫌,，當(dāng)並所集之二十餘冊,，賡續(xù)刻之。
光緒辛丑四月宜都楊守敬記

卷一：經(jīng)部
卷二：經(jīng)部
卷三：小學(xué)部
卷四：史部
卷五：子部
卷六：子部
卷七：醫(yī)部
卷八：醫(yī)部
卷九：集部
卷十：集部
卷十一：佛部
卷十二：雜部

書名頁題：留真譜初編

楊守敬,，湖北省宜都市陸城鎮(zhèn)人,，譜名開科，榜名愷,，更名守敬,，晚年自號鄰蘇老人。清末民初杰出的歷史地理學(xué)家,、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家,、書法藝術(shù)家,、泉幣學(xué)家、藏書家,。


二編

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二編為民國六年（1917）宜都楊氏刊本,，全書八冊，無序,。體裁與留真譜補(bǔ)編同,。收書約 252 種。

卷一：經(jīng)部
卷二：經(jīng)部
卷三：經(jīng)部
卷四：史部
卷五：子部
卷六：醫(yī)部
卷七：醫(yī)部
卷八：集部

書名頁題：留真譜二編

傅增湘在《（嘉業(yè)堂善本書影）序》中陳述道：“上起六朝,，下逮朱明,，旁及外邦，舉凡古抄舊刻,，銅木活字,，世間稀見之本,，或入網(wǎng)羅，或影首篇,，或采序跋,，或校刻其公牘衙名,，或勒其官私幡鼎牌式,，多則數(shù)頁，少則數(shù)行,。”《留真譜》初,、二編共 20 冊，兩編共摹刻書影 720 余種,。其后繆荃孫,、劉承平、張鈞衡,、蔡汝藻等人爭相效仿,，以影刻之法摹刻古籍?！读粽孀V》在中國版本學(xué)史上占有重要地位,，楊守敬的開創(chuàng)之功不可磨滅。