12月9日起,，每周日晚19：30《國(guó)家寶藏》第二季將在央視綜藝頻道播出,，來(lái)自故宮博物院、河北博物院,、山西博物院,、新疆維吾爾自治區(qū)博物館等9家博物館將各從館藏中選出3件國(guó)寶亮相，《國(guó)家寶藏》節(jié)目組通過(guò)官方微信公布了
二十七件國(guó)寶又將帶來(lái)哪些精彩的前世傳奇和動(dòng)人的今生故事呢?“
故宮博物院
1.樣式雷建筑燙樣
“樣式雷”建筑世家經(jīng)過(guò)八代人的智慧和汗水,，留下了眾多偉大的古建作品,，也為中國(guó)乃至世界留下了一筆寶貴的財(cái)富。
“樣式雷”的作品非常多,，包括故宮,、北海、中海,、南海,、圓明園、萬(wàn)春園,、暢春園,、頤和園、景山、天壇,、清東陵,、清西陵等。這其中有宮殿,、園林,、壇廟、陵寢,，也有京城大量的衙署,、王府、私宅以及御道,、河堤,，還有彩畫(huà)、瓷磚,、琺瑯、景泰藍(lán)等,。此外,，還有承德避暑山莊、杭州的行宮等著名皇家建筑,?？傊紦?jù)了中國(guó)1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計(jì),，都出自雷家人之手,。
另外，在戰(zhàn)亂年間,，雷家人還從事了大量皇家建筑的修復(fù)工作,。八國(guó)聯(lián)軍再次入侵時(shí)，北京城和城內(nèi)外各類皇家建筑再度遭到破壞,，雷廷昌及雷獻(xiàn)彩主持了大規(guī)模修復(fù),、重建工程，如北京正陽(yáng)門(mén)及箭樓等城樓,、大高玄殿,、中南 海等。雷家為中國(guó)古代建筑作出了巨大貢獻(xiàn),。
2.李白草書(shū)上陽(yáng)臺(tái)帖
《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白自書(shū)其四言詩(shī),，共25字：山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn),，非有老筆,，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書(shū),，太白,。
既概括了王屋山高聳峻拔之勢(shì)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之水，亦通過(guò)贊頌司馬承禎的作品,，抒發(fā)了作者對(duì)其的仰慕之情,。全卷蒼勁雄渾而又氣勢(shì)飄逸，用筆縱放自如,，快健流暢,，法度不拘一格，一如李白豪放,、俊逸的詩(shī)風(fēng),。全貼結(jié)體亦參差跌宕，顧盼有情,，奇趣無(wú)窮,。引首為乾隆題“青蓮逸翰”四個(gè)大字，帖前隔水上有徽宗瘦金書(shū)題簽“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字,。此外,，有元代張晏、杜本,、歐陽(yáng)玄,、王馀慶、危素,、騶魯?shù)阮}跋和觀款,。
3.金甌永固杯(清)
杯金質(zhì)，鼎式,，圓形,，直口?？谘冂Y回紋一周,，一面中部鏨篆書(shū)“金甌永固”，一面鏨“乾隆年制”四字款,。外壁滿鏨寶相花,，花蕊以珍珠及紅、藍(lán)寶石為主,。兩側(cè)各有一變形龍耳,，龍頭上有珠。三足皆為象首式,，象耳略小,，長(zhǎng)牙卷鼻,，額頂及雙目間亦嵌珠寶。
乾隆年間,，清宮造辦處制造了各式酒杯,，其中不乏龍耳作品，且式樣頗多,，但這種以象鼻為足的作品卻很少,。這件金杯的設(shè)計(jì)及加工皆屬上乘，是皇帝專用的酒杯,。
河北博物院
1.“長(zhǎng)信”宮燈 西漢
1968年滿城縣陵山中山靖王劉勝妻竇綰墓出土,。高48厘米，形狀為跪地執(zhí)燈的年輕宮女,，通體鎏金,。燈盤(pán)可轉(zhuǎn)動(dòng)，燈盤(pán)的屏板可推動(dòng)開(kāi)合,，以調(diào)節(jié)燈光亮度和照射方向,。宮女身體中空，煙灰經(jīng)右臂進(jìn)入體內(nèi),，從而保持室內(nèi)清潔,。全燈分為頭、身,、右臂、燈座,、燈盤(pán),、燈罩等部分，可以任意拆卸,。燈上刻有“長(zhǎng)信尚浴”,、“陽(yáng)信家”等銘文9處共65字。
2. 錯(cuò)金銀四龍四鳳方案座 戰(zhàn)國(guó)
1977年平山縣三汲村戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土,。案面已朽,，僅存案座，邊長(zhǎng)47.5厘米,。底部是兩雄兩雌跪臥的梅花鹿,，四龍四鳳組成案身。四龍獨(dú)首雙尾,，上吻托住斗拱,，雙尾向兩側(cè)盤(pán)環(huán)反勾住頭上雙角。四鳳雙翅聚于中央連成半球形,，鳳頭從龍尾糾結(jié)處引頸而出,。集鑄造、鑲嵌、焊接等多種工藝于一體,，復(fù)雜精巧,，無(wú)以復(fù)加。
3.白石彩繪散樂(lè)圖浮雕 五代
墓葬墻面裝飾品,。1995年曲陽(yáng)縣西燕川村王處直墓出土,，長(zhǎng)136、高82厘米,。由15人組成,，表現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)吹奏表演的熱鬧場(chǎng)面。右邊第一人著男裝,，可能是樂(lè)隊(duì)指揮,。12名演奏者皆為女子，身著窄袖襦衫,，長(zhǎng)裙曳地,，分前后兩排，所持樂(lè)器有箜篌,、箏,、琵琶、拍板,、座鼓,、笙、方響,、篳篥,、橫笛等。樂(lè)隊(duì)指揮下方有孝子2人,。盛唐風(fēng)格,，國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)。
山西博物院
1.侯馬董氏金墓戲俑
金代戲曲文物,。1959年出土,。墓在山西省侯馬市西郊。據(jù)墓葬買(mǎi)地券磚文字記載,，為金大安二年(1210)董堅(jiān)墓,。墓為磚砌仿木構(gòu)建筑。墓室后壁上部,，有磚制舞臺(tái)一座,。舞臺(tái)上排列著5個(gè)彩繪磚俑，均作表演狀,面部有化妝,。
2.侯馬盟書(shū)
1965～1966年山西侯馬市晉國(guó)遺址出土了大量盟誓辭文玉石片,，稱為“侯馬盟書(shū)”,是 春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期晉國(guó)卿大夫舉行盟誓的約信文書(shū),，亦稱“載書(shū)”。其文字是用朱筆書(shū)寫(xiě)在玉石片上,。共計(jì)5000余件,，可以辨識(shí)的約650余件。其總字?jǐn)?shù)約3000余字,。除去重復(fù),，單字也有近500個(gè)。有圭形,、圓形及不規(guī)則形,。一般用朱紅色書(shū)寫(xiě)，少數(shù)為黑色,。其內(nèi)容可分為宗盟類,、委質(zhì)類、納室類,、詛咒類,、卜筮類等。其發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古代盟誓制度,、晉國(guó)歷史及古文字意義重大,。
3.木板漆畫(huà)(北魏)
通長(zhǎng)82厘米，寬40厘米,，厚約2.5厘米,。1965年山西大同石家寨太和八年(484年)司馬金龍墓出土。系漆畫(huà)屏風(fēng)中的兩塊,，之間由榫卯連接,。板面髹朱漆，分上下四層彩繪《列女傳》故事,，線條用黑色，人物面部和手部涂鉛白,，服飾器具用黃,、白、青綠,、橙紅,、灰藍(lán)等色。題記和榜書(shū)處再涂黃漆,，其上墨書(shū)文字,。畫(huà)風(fēng)近顧愷之。題記和榜書(shū)文字介于隸,、楷之間,，氣勢(shì)疏朗,，是少見(jiàn)的北魏墨跡。木板漆畫(huà)是南北朝時(shí)期文化融合的產(chǎn)物,，具有極 高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。
山東博物館
1.《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn) (西漢)
1972年2月,，山東臨沂銀雀山一號(hào)漢墓出土了大量簡(jiǎn)牘,，一些失傳已久的古書(shū)得以重見(jiàn)天日。其中包括大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏所著的兵法著作,，包括《禽龐涓》,、《見(jiàn)威王》、《威王問(wèn)》和《陳忌問(wèn)壘》等十六篇,，專家們認(rèn)為這就是《漢書(shū)·藝文志》記載的《齊孫子》,，因此定名為《孫臏兵法》。
《孫臏兵法》是史書(shū)記載其名但內(nèi)容久已失傳的古籍,，銀雀山漢墓出土的《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)不但解決了歷史上關(guān)于孫武和孫臏?zhǔn)欠駷橥蝗说那Ч艖野?，也是我?guó)古代杰出的軍事理論著作。
2.明衍圣公朝服
孔府也稱衍圣公府,，是孔子嫡長(zhǎng)子孫的官署和私邸,，是一座典型的中國(guó)貴族門(mén)戶之家，號(hào)稱“天下第一人家”,。衍圣公是孔子嫡系后裔的世襲封號(hào),，始于宋仁宗至和二年(1055年)。宋仁宗寶元元年(1038年)擴(kuò)建孔府,，封衍圣公后,，另建新第，稱衍圣公府,。
歷史上每次改朝換代后,，前朝的服飾都會(huì)被毀掉，不再穿用或收藏,，但因孔府世襲罔替和特殊的貴族地位,，得以保存大量的元明以來(lái)的服飾實(shí)物，尤其以明清衣冠為多,，幾乎涵蓋了明清服飾的各個(gè)類別,。朝服是在比較隆重的大朝會(huì)或儀式中穿著的服飾。明代文武官員在大祀慶成,、正旦,、冬至、圣節(jié)及頒降開(kāi)讀詔赦,、進(jìn)表,、傳制時(shí)穿朝服,，外任官只在三大節(jié)、拜牌及迎詔時(shí)用朝服,。明代官員朝服繼承了唐宋以來(lái)的形制,，戴進(jìn)賢冠、穿赤羅衣,、裳,、白紗中單、蔽膝,、革帶,、大帶、玉佩,、大綬,、襪、履等,。
3.戰(zhàn)國(guó)銅餐具
1991年冬,，山東省文物考古研究所在臨淄區(qū)永流鄉(xiāng)張家莊村東發(fā)掘了一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大型墓葬，雖然墓葬槨室被盜,，但位于墓室內(nèi)的陪葬坑保存完好,，出土了一批青銅禮器和生活用具，設(shè)計(jì)精巧,，制作精致,，表現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)手工業(yè)的發(fā)達(dá)興盛，尤其是一組由多達(dá)60件器物組成的銅組合餐具格外引人注目,。
這組銅餐具分別由耳杯,、小碟、盤(pán),、盒,、碗組成，外加罍形的餐具外殼,，共達(dá)60件,，從配套的10個(gè)耳杯和10個(gè)小碟看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)盛行10人之宴了,，而這一傳統(tǒng)至今仍在盛行。追根溯源,，10人為宴的風(fēng)俗大概屬于齊國(guó),、齊地由來(lái)以久的習(xí)俗。這套銅餐具的出土,，不僅反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)工匠的高超技能,，也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)的繁榮和興盛,。
廣東省博物館
1.宋金項(xiàng)飾
來(lái)自南宋沉船“南海I號(hào)”,是1987年第一次試探打撈時(shí)出水的文物。目前從該船打撈出水的文物珍品多達(dá)四千余件,,，南海海上絲綢之路上的重要物證,。
2.乾隆農(nóng)耕商貿(mào)圖外銷壁紙
該壁紙來(lái)自于英國(guó)英格蘭東北部約克郡的一座一級(jí)歷史保護(hù)建筑——夏活莊園大宅(Harewood House)，它是夏活伯爵拉斯切利斯家族(Lascelles Family)的收藏,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，亨利·拉斯切利斯是東印度公司商船“約克號(hào)”的船長(zhǎng)，曾在1741-1748年三次乘“約克號(hào)”到訪廣州,，這套壁紙是亨利到訪廣州時(shí)訂購(gòu)的一件物品,。該套壁紙雖每幅題材各有不同，但相連起來(lái)整個(gè)房間可以組成一組完整的水鄉(xiāng)稻作,、茶葉貿(mào)易的廣州風(fēng)土人情寫(xiě)實(shí)畫(huà)面,是當(dāng)時(shí)外銷壁紙中的佳作,。更為難能可貴的是這套壁紙的購(gòu)買(mǎi)者及其當(dāng)時(shí)所從事的商貿(mào)活動(dòng)均有確切的文獻(xiàn)記載，具有極 高的史料價(jià)值,。它是早期中英商貿(mào)文化交流的重要?dú)v史見(jiàn)證,。
3.金漆木雕大神龕(清)
神龕是潮汕民間供奉祖先神位的特 制神器,形制有大小之分,大者稱神龕,小者俗稱櫝仔。整體造型莊重,制作精巧,是潮州木雕制品中做工最講究的一種,以金漆木雕裝飾最常見(jiàn),以硬木制作的則多為素雕,。
此大神龕,精工細(xì)作,氣派非凡,規(guī)模宏大,高達(dá)3.28米,是目前所見(jiàn)型制最大的大神龕,人物眾多,栩栩如生,。目前所見(jiàn)傳世最高大、最精美的神龕之一,。
四川博物院
1.后蜀石經(jīng)殘片
從后蜀廣政元年(公元938年)開(kāi)始,，歷經(jīng)近兩百年刻成的蜀石經(jīng)，是中國(guó)歷史上最早用這么大規(guī)模來(lái)展示儒家經(jīng)典,。它與文翁石室等一起,，成為古代文人眼中“蜀學(xué)之盛冠天下”的最佳代表。
2.格薩爾唐卡
格薩爾畫(huà)傳之世界雄獅大王唐卡,，清代,。四川博物院藏。長(zhǎng)83厘米,、寬59厘米,。此套唐卡共十一幅，每幅畫(huà)面以人物為中心,，四周配有相關(guān)故事情節(jié),，以天上、人間,、地獄,、降魔、戰(zhàn)爭(zhēng),、悲歡離合的場(chǎng)面,，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了《格薩爾王傳》中的精彩場(chǎng)面,。是目前國(guó)內(nèi)保存格薩爾王繪畫(huà)最為完整的一套，也是研究藏族歷史,、軍事,、民俗等彌足珍貴的實(shí)物資料。
3.畫(huà)像磚《制鹽圖》 東漢
這幅制鹽圖整個(gè)流程都在自然山川中完成,，這是一個(gè)重重疊疊被美化的山的表現(xiàn)形式,，人們?cè)谝粋€(gè)理想化了的山水世界中勞動(dòng)。這就是我們現(xiàn)在比較能夠理解的經(jīng)過(guò)美化了的山水圖像,，在這幅制鹽圖上表現(xiàn)的就非常的充分,，所以我覺(jué)得這個(gè)山水圖像的誕生，其實(shí)應(yīng)該是在漢代,。
云南省博物院
1.聶耳小提琴
1930 年,，19 歲的聶耳只身一人北上，將自己的全部熱情都融入到了音樂(lè)夢(mèng)想中,。在“云豐申莊”當(dāng)學(xué)徒時(shí),，聶耳幫助朋友從上海租賃電影拷貝到昆明放映，得到了 100 元的酬金,，其中 50 元買(mǎi)了一把二手小提琴和樂(lè)譜,，另外50元匯給了母親，從此以后,，在他租住的狹窄石庫(kù)門(mén)房間中,，拉小提琴似乎就從未停止過(guò)，在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),，用的正是這把小提琴,。可謂黑暗中的明火,，它為時(shí)代發(fā)聲,。
2.四牛鎏金騎士貯貝器西漢
晉寧石寨山10號(hào)墓出土，該器為典型的束腰圓筒形的貯貝器,，器腰兩側(cè)各裝飾一個(gè)虎形耳,，虎作向上攀爬狀，無(wú)論是虎的總體外形,，還是細(xì)節(jié)刻畫(huà)都極其逼真,，宛如兩只真老虎附著在器身兩側(cè)。器物蓋上有四只體格健碩的牛逆時(shí)針圍繞中心作奔跑狀,，而中心有一個(gè)圓柱柄托盤(pán),，托盤(pán)上有一個(gè)騎著高頭大馬的騎士人物形象。戰(zhàn)馬昂首挺立，馬尾揮灑上揚(yáng),，口微張，目光銳利且炯視前方,，而馬背上的騎士為通體鎏金,，威武的騎士腰部還有一柄佩劍，身著華麗服飾顯得格外光彩奪目,。華麗的服飾和佩劍,，表示墓主人手握非常大的權(quán)利，而象征財(cái)富的牛體格健碩且圍繞一個(gè)地位顯赫的人,，說(shuō)明墓主人生前地位非一般人所能相比的,，很有可能是一位古滇國(guó)皇族成員。
3.大理國(guó)鎏金鑲銀珠金翅鳥(niǎo)
這只金翅鳥(niǎo)通體鎏金,，呈昂首展翅欲飛狀,，頭部有美麗的羽冠，尾羽上鑲嵌水晶珠,，立于蓮座上,。
金翅鳥(niǎo)梵名迦樓羅，漢譯為大鵬金翅鳥(niǎo),，為佛教護(hù)法神中的天龍八部之一,。大理舊為澤國(guó)，洱海水經(jīng)常泛濫,，淹沒(méi)家畜和農(nóng)田,，佛便指派金翅鳥(niǎo)取龍為食，制龍鎮(zhèn)水,。原大理三塔其千尋塔頂部鑄有四只巨大金翅鳥(niǎo),，就是用來(lái)鎮(zhèn)水的。所以這一地區(qū)世傳龍性敬塔而畏鵬,。 此鳥(niǎo)先將頭,、翼、身,、尾等錐出,，經(jīng)細(xì)部鐫刻，再焊接為整體,，清晰的羽紋,，綴以水晶珠飾。細(xì)膩的工藝和絕妙的造型使這件作品精美絕倫,，亦代表了大理國(guó)金銀器工藝的高超水平,。
甘肅省博物館
1.銅奔馬 東漢
武威市雷臺(tái)漢墓出土，通高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米,，寬13.1厘米,，重7.3千克。造型矯健精美,，作昂首嘶鳴,、疾足奔馳狀。塑造者攝取了奔馬三組騰空,、一足超越飛鳥(niǎo)的剎那瞬間,。讓飛鳥(niǎo)回首驚顧，更增強(qiáng)奔馬疾速向前的動(dòng)勢(shì),。其全身的著力點(diǎn)集注于超越飛鳥(niǎo)的一足上,，精 確地掌握了力學(xué)平衡原理，具有卓越的工藝技術(shù)水平,。銅奔馬是按照良馬式的標(biāo)準(zhǔn)去塑造的,，集西域馬和蒙古馬種的優(yōu)點(diǎn)于一身，特別是表現(xiàn)出河西走馬秉賦的對(duì)側(cè)步特征,。構(gòu)思巧妙,，藝術(shù)造型精煉，鑄銅工藝卓越,。銅奔馬被認(rèn)為是東,、西方文化交往的使者和象征，被確定為中國(guó)旅游的標(biāo)志,。
2.人頭形器口彩陶瓶
仰韶文化廟底溝類型彩陶,。1973年出土于甘肅秦安邵店大地灣。細(xì)泥紅陶,。高31.8厘米,，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米,。器形為兩頭尖的長(zhǎng)圓柱體,，下部略內(nèi)收，腹雙耳已殘,?？谧鰣A雕人頭像，披發(fā),，前額短,，發(fā)整齊下垂。鼻呈蒜頭形,。鼻,、眼均雕成空洞,，口微張。兩耳各有一小穿孔,，頭頂圓孔做器口,，腹以上施淺淡紅色陶衣。黑彩畫(huà)弧線三角紋和斜線組成的二方連續(xù)圖案三組,。造型以抽象的線條與人頭像相結(jié)合,，頗具特色。裝飾以雕塑與彩飾構(gòu)成一體,，極其自然。是一件既具實(shí)用性又具有藝術(shù)性的古代藝術(shù)品,。
3.驛使圖壁畫(huà)磚 魏晉
1973年嘉峪關(guān)新城魏晉5號(hào)壁畫(huà)墓出土,，磚上繪一信使，頭戴黑幘,，著皂緣領(lǐng) 袖中衣,，左手持棨傳文書(shū)，躍馬疾馳,。棨傳為通過(guò)關(guān)卡,、驛站時(shí)的信物。驛馬四蹄騰空,，奔弛在戈壁綠洲的道路上,。這塊寫(xiě)實(shí)磚畫(huà)，在我國(guó)郵政史上具有重大意義,。20世紀(jì)80年代初,，在世界萬(wàn)國(guó)郵政波蘭大會(huì)上，此畫(huà)曾作為中國(guó)郵政標(biāo)志物,。為紀(jì)念中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)的召開(kāi),，郵電部于1982年8月25日發(fā)行《驛使圖》紀(jì)念郵票(小型張)一枚。
新疆維吾爾自治區(qū)博物館
1.“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊 漢
1995年出土,。此錦的紋樣和文字,，是根據(jù)東漢時(shí)期廣泛流行的五行學(xué)說(shuō)而設(shè)計(jì)的。錦面上織出的虎,、鳥(niǎo),、避邪(神鹿)等動(dòng)物，也與五行學(xué)說(shuō)中關(guān)于東西南北中五方的空間觀念相聯(lián)系,，另有四個(gè)排布成四方形的圓環(huán)紋,，可能是星象圖的象征。
2.絹衣彩繪木俑 唐
自晉代立國(guó)的高昌遠(yuǎn)居西域,，但絲綢之路將其與中原緊密聯(lián)系起來(lái),。高昌國(guó)后期的張雄夫婦墓出土了大量彩繪木俑和以木,、泥、紙捻,、絹帛等材料制作的絹衣木俑,，工藝精巧、保存完好,，形象地再現(xiàn)了初唐貞觀至垂拱年間的唐人衣冠,。
3《伏羲女?huà)z圖》
唐一位不知名作者用絹本設(shè)色而成的，縱長(zhǎng)220厘米,，橫長(zhǎng)116.5厘米,。1965年新疆阿斯塔那出土，描繪的是伏羲女?huà)z相擁交媾的景象,，表現(xiàn)了中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人類始祖的形象,、以及未知的宗教含義。
